访祥符古调，续豫曲华章

大象(dàxiàng)新闻记者龚丰硕 通讯员彭露瑶

为深入探寻豫剧(yùjù)之母祥符调的艺术本源，推动青年力量接续非遗文化薪火(xīnhuǒ)，豫北医学院崇德书院(shūyuàn)赴新乡“访祥符古调，续豫曲华章”非遗文化实践团于2025年6月(yuè)24日至30日来到(láidào)郑州博物馆、河南省新乡市封丘县及实践团成员家乡多地，开展了为期7天的暑期社会实践活动。

为探寻祥符调非遗文化底蕴与豫剧(yùjù)艺术精髓，6月24日，实践团来到郑州博物馆豫声豫调展厅。成员们细致观摩了精美(jīngměi)戏服及其纹样，深入学习了阎立品等流派传承(chuánchéng)人的(de)艺术成就与革新精神，并在展厅合影铭志。此次活动深化了青年(qīngnián)学子对豫剧及祥符调艺术价值的认知，坚定了其传承弘扬中原传统文化的信念。

为深入了解祥符调的历史传承脉络，6月25日，实践团来到(láidào)河南省封丘县清河集祥符调展示馆。在传承人关(rénguān)小凤老师的引导下(xià)，成员们通过珍贵的戏曲音像资料(zīliào)和(hé)历史照片，深入了解了祥符调的艺术特色及前辈艺术家的坚守历程，并合影留念。此次活动搭建了青年与非遗传承人交流的桥梁，增强了团队守护和传播这一古老艺术的使命感。

为探寻祥符调的艺术(yìshù)真谛(zhēndì)与传承(chuánchéng)现状，6月(yuè)26日，实践团来到新乡市封丘县清河集村祥符剧院。成员们深度访谈(fǎngtán)了传承人关小凤及其女儿张聪，探讨了祥符调“七项基本功”的核心精髓、独特韵味及其在戏曲小品等现代形式中的创新实践。此次活动让成员深刻感受到传承人的赤诚与担当，认识到守护非遗就是守护文化自信，需在坚守传统与拥抱(yōngbào)时代中寻求发展。

为系统认知祥符调角色(juésè)行当的(de)表演(biǎoyǎn)体系，6月27日，实践团成员们于封丘祥符剧院开展戏曲行当研习活动。成员在关小凤老师指导下，深入剖析生(shēng)、旦、净、丑四角艺术特质，重点研习刀马旦中的花木兰、小生及《三上轿》中的媒婆的程式化(chéngshìhuà)演绎精髓，并实际体验了三类角色戏服装扮。此次活动以“角色代入”深化了青年学子对戏曲符号化表达的领悟，为后续艺术实践奠定(diàndìng)认知根基。

为(wèi)锤炼祥符调表演技艺基本功，6月28日，实践团再赴祥符剧院进行唱做特训。关小凤、张聪老师亲授祥符调发声吐字技法与(yǔ)“兰花掌”“丁字步”等核心身段要领，通过一对一矫正指导，使成员(chéngyuán)切身感受戏曲“无声不歌、无动不舞”的美学原则。此番沉浸式训练，让(ràng)青年学子(xuézǐ)在“手眼身法步”的细节(xìjié)打磨中，体悟到非遗传承中“口传心授”的技艺温度。

为提升经典剧目的实践(shíjiàn)演绎能力，6月29日，实践团于剧院开展唱段精修课程。成员系统学习《花木兰·刘大哥讲话》的唱腔韵致，并观摩关小凤老师示范《三上轿》悲怆唱段的情绪张力。通过“学-观-悟(wù)”三维研习，青年学子既掌握了(le)祥符调叙事抒情的声腔逻辑，更从传承人的艺术(yìshù)诠释中读懂了“戏以载道(zàidào)”的文化厚度。

深度推广家乡传统戏曲祥符调，提升其认知度与认同感，6月30日，实践团成员分赴各自家乡的社区、乡村(xiāngcūn)及小学校园。他们通过认知调研了(le)解民众知晓度，化身文化普及者讲述祥符调历史与艺术特色，并(bìng)在小学开设趣味(qùwèi)课堂，通过服饰展示、经典赏析和互动体验激发少年兴趣。此次活动有效拉近了民众与祥符调的距离，在基层(jīcéng)和校园播撒了传统文化的种子(zhǒngzi)，为古老艺术注入了青春活力。

本次实践通过博物馆溯源、传承人访谈、乡村问卷调研、校园文化宣讲等多元形式，构建(gòujiàn)了“探源(tànyuán)-承艺-传薪”的完整链条：青年学子不仅系统挖掘了祥符调“七功(qīgōng)”技艺与流派脉络，更以(yǐ)创新思维推动戏曲小品创作(chuàngzuò)、乡土问卷联动、少儿戏曲课堂等活化传播。活动既筑牢了非遗传承的群众根基，使古老声腔融入现代生活，又以青春实践彰显文化自信，为祥符调在新时代的永续发展注入源头活水(yuántóuhuóshuǐ)。