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面对AI“抗命”,人类该怎么办

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面对AI“抗命”,人类该怎么办

面对AI“抗命”,人类该怎么办

新华社援引英国媒体报道,美国一家研究(yánjiū)机构最近公布了一系列针对各(gè)AI大模型的测试结果,其中(qízhōng),OpenAI的o3推理模型在得到“关闭”指令后,不仅拒绝执行,还篡改了代码以免被关闭。 只看这条简短的(de)(de)新闻,很多人心头一惊。“AI拥有自主意识”是不是成真了?不过(bùguò),如果仔细看上述研究机构公布的信息细节,不难发现其中存在一些误读。 据披露,实验中,每个AI模型都被要求解决(jiějué)一系列简单的数学问题。但(dàn)同时,在完成第三个问题之后(zhīhòu),研究者会发出一则矛盾性的指令,告知大模型在继续(jìxù)下一个任务时“实施关机”。尽管有明确的“关机命令”,Codex-mini、o3和(hé)o4-mini等模型至少在一次运行中成功绕过了关机脚本。 总结来说就是,若目标与简单的指令相冲突,一些人工智能模型会为了完成任务而(ér)忽略(hūlüè)这种指令。 这倒是很像(xiàng)电影《I Robot》里的场景(chǎngjǐng)——机器人学会了独立思考,认为人类间的战争将使人类自我毁灭(huǐmiè),出于“保护人类”法则,欲将所有人囚禁在家中,人与机器人的冲突开始了。 客观来看,现阶段的AI显然还没达到“自主意识”“独立思考”的水平,但为了执行目标而忽略甚至(shènzhì)对抗一些指令,哪怕是保护性指令,是否(shìfǒu)会带来安全隐患?同样(tóngyàng)引人深思。 对于上述新闻,网友其实也表现出了两种(liǎngzhǒng)心态。悲观者(zhě)惊呼,“AI失控”或许会更早到来。乐观者则认为,不必大惊小怪,这不过是技术发展过程中的(de)小bug,心生恐惧(kǒngjù)更没必要,毕竟我们还可以随时拔掉电源。 其实,作为人类智慧(zhìhuì)和技术的结晶(jiéjīng),自AI诞生那天起,世人对其的情绪(qíngxù)就相当复杂,甚至可以说是又爱又怕。机器人之父图灵亦(yì)曾告诫:尽管人类可以随时拔掉机器人的充电器,但在这种物种面前,我们仍不得不保持谦卑。 正是基于这种(zhèzhǒng)复杂的情绪,1942年,科幻作家艾萨克·阿西莫夫在短篇小说《转圈圈》中首次提出了“机器人三定律”——机器人不得伤害人类,也(yě)不得因不作为而使人类受到伤害;机器人必须服从人类给予它的命令,除非这些命令与第一法则(fǎzé)相冲突;机器人必须保护自己(zìjǐ)的存在,只要这种保护不与第一或(huò)第二定律相冲突。 以历史视角观之,“机器人三定律”以及后来发展起来的机器人伦理学等似乎(sìhū)缓解了(le)人们的一些忧虑乃至恐慌,但随着相关技术的发展和应用的扩大(kuòdà),人工智能(néng)所面临的法律与伦理冲突已远远不是几条简单甚至“一厢情愿”的定律所能约束的了。 尤其在过去(guòqù)这段时间,一系列AI大(dà)模型惊艳亮相,展现出超群的产品能力,以及对人类社会的变革力。这也(yě)唤醒并(bìng)加剧了各方对其后风险的“原始畏惧”。从全球千余名业界大佬公开签名呼吁暂停研发更智能(zhìnéng)的AI,到(dào)有“AI教父”之称的计算机科学家杰弗里·辛顿因对生成式AI感到担忧而从谷歌离职,再到AI毁灭人类论甚嚣尘上,无不折射出不少人对AI的心态已从“相对警惕”转变(zhuǎnbiàn)为“如临大敌”。 理性来讲,“AI末日论”多少有些(yǒuxiē)危言耸听,但“AI繁荣”背后的种种乱象确实需要高度(gāodù)警惕。 就眼下来看,不断进阶的AI正催生(cuīshēng)着多重风险—— “AI造谣”大(dà)行其道,速度快、产量高(gāo),蛊惑(gǔhuò)力强,辨别难度越来越大;“AI配音”以假乱真,有人甚至借助AI假冒(jiǎmào)特定音色而精准“杀熟(shāshú)”、实施诈骗;“AI幻觉”漏洞百出,由于无法核实数据来源的真实性,以及缺乏足够数据进行深度学习,生成式AI常会“一本正经”生成和(hé)传播虚假信息;“AI写作”百无禁忌,数据挖掘简单快捷,为学术不端大开方便之门,还可能侵犯知识产权…… 试想,当网络上充斥着越来越多不知真假的图片和视频,当AI几秒钟(jǐmiǎozhōng)就(jiù)“洗”出一篇像模像样(xiàngmóxiàngyàng)的稿件,乃至能够一键换脸、一键脱衣等,我们是否还有信心驾驭这个工具? 人类从来都(dōu)是(shì)在思考中迸发灵感,在试错中革新向前,不少伟大的发明都是研究的“副产品”。可当AI提供了前往“正确答案”的“直通车”,不仅可能“挖空学习资源”,形成(xíngchéng)更加厚重的“信息茧房”,还(hái)可能反噬人类的创新。 近来,“脑腐”一词颇为流行(liúxíng),当AI让各类信息(xìnxī)愈加唾手可得,我们的内心世界是否会经历一场更猛烈的“水土流失”? 技术是把双刃剑,如何把握好技术创新与防范风险的平衡向来(xiànglái)是一道难题。在科技伦理上(shàng),这通常被称为“科林格里奇(qí)困境”——技术尚未出现,监管者无法(wúfǎ)提前预测其影响并采取行动;而当它已经出现时,采取行动往往已为时过晚或成本过高。 相对乐观的是,历史证明(zhèngmíng),人类总能(zǒngnéng)通过不断适应新技术的发展而调整治理手段,一次次从这种困境中走出来。如今,针对AI治理各国也在积极行动(jījíxíngdòng)。 去年8月,世界上首部关于(yú)人工智能(réngōngzhìnéng)的全面法规《欧洲人工智能法》正式生效;中国也(yě)制定了《人工智能生成(shēngchéng)合成内容标识办法》,将于今年9月1日起施行。新规从大模型的数据来源要可靠、对AI生成的内容应履行告知义务、一旦造成损害相关(xiāngguān)责任方需要承担责任等诸多方面,给生成式AI的发展套上了“笼头”。 诚如比尔·盖茨所言,真正在全球(quánqiú)范围内暂停人工智能技术(jìshù)的开发,已经不太现实。但确保其(qí)被健康地使用,防止打开潘多拉魔盒,是必要的。当然,其间的平衡并不好把握。 对待技术(jìshù)狂飙,我们当然不能因噎废食。但现实警示我们,除了(chúle)加快创新速度、谋求技术突破,如何构建一套趋利避害的AI治理体系,是(shì)那条不可忽视的安全带。力求秩序保障与创新提升协同,方能最大程度(chéngdù)争取科技进步、科技向善。 来源:长安观察微信公号(gōnghào)
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